<<En esta campaña tienes que velar al máximo por ofrecer buenas expectativas en tu política y por que se te considere una persona integra>>. Estos consejos bien pueden aplicarse a cualquiera de los candidatos que el próximo 25 de mayo concurren a las elecciones municipales y autonómicas. Pero no proceden del manual de campaña del Partido Popular, ni del PSOE, ni de Izquierda Unida. Ni siquiera se han escrito de cara a esta campaña. Datan del año 64 a. de C.

Veinte siglos después, muchas de las ideas que grandes sabios universales han dejado como legado a lo largo de la Historia cobran mayor protagonismo si cabe en estos tiempos de ambiente electoral. Obras clásicas como <<Breviario de campaña electoral>>, >>El arte de la guerra>>, <<El Príncipe>>, <<El Orador>>o <<Instituto Oratoria>> hacen que Quinto Tulio Cicerón, Sun Tzu, Nicolás Maquiavelo, Cicerón o Quintiliano se conviertan hoy en grandes consultores políticos gracias a la vigencia de sus escritos.

Quinto Tulio Cicerón, hace más de 2.000 años, recomendaba a su hermano Marco, que se presentaba como candidato al consulado romano, cuestiones como esta: <<Tendrás que presentarte siempre tan bien preparado como si en cada una de las causas se fuera a someter a juicio todo tu talento>>. Hoy día pocos políticos dudan de la necesidad de dominar sus mensajes y sus argumentos, más aún si saben que tratarán con los medios de comunicación. En dicha obra, también se abordaba la importancia de mantener el voto y tratar de lograr el de ese núcleo de población que suele definir el resultado de las elecciones: <<Cuentas con muchas personas, haz que sepan la importancia que les das. Si consigues que deseen apoyarte los que están indecisos, éstos te ayudarán mucho>>.

Durante estos días es muy habitual ver en televisión a diferentes candidatos políticos saludando a los vecinos que van camino del mercado, a comprar el pan o a jugar con sus hijos en el parque. Quinto Tulio Cicerón destacaba en su tratado electoral un aspecto que los políticos tienen en cuenta a la hora de organizar este tipo de actividades de contacto con el votante: <<Has de preocuparte de que dispongas de acompañamiento de toda categoría, clase social y edad, pues, precisamente de al afluencia del séquito se podrá deducir con qué fuerzas y con qué medios vas a contar.>>.

Pero no solo encontramos recomendaciones en estas obras para aplicar a las campañas, sino también para una vez que se han ganado y se accede al poder. En este sentido, Nicolás Maquiavelo allá por los inicios del siglo XVI expone algunas ideas que hoy son seguidas por dirigentes de todo el mundo: <<Un príncipe -un líder político- también debe mostrarse admirador del talento, acogiendo a los hombres virtuosos y honrando a los que sobresalen en algún arte. Además, debe animar a sus conciudadanos para que puedan ejercer pacíficamente sus actividades (.) y que nadie tema mejorar sus posesiones por miedo a los impuestos>>. El autor apunta también algunas ideas que suelen aplicarse hoy en día con frecuencia en el ámbito municipal: <<(un dirigente político) Debe entretener al pueblo, en las épocas convenientes, con fiestas y espectáculos. Y ya que cada ciudad está dividida en corporaciones o en barrios, debe tener en cuenta estas colectividades; reunirse con ellas de vez en cuando, dar ejemplo de humanidad.>>.

Esto es sólo una pequeña muestra de cómo desde los orígenes de nuestra civilización ha existido una enorme preocupación sobre cómo lograr transmitir a los ciudadanos el mensaje político. Por ello grandes autores de todos los tiempos han esbozado sus teorías en este sentido. Mucho han cambiado las cosas gracias, entre otros motivos, al progreso humano; al fortalecimiento cada vez mayor de las democracias; al impacto de la tecnología en nuestras vidas; y, como no, al nacimiento y al desarrollo de los medios de comunicación. Pero la esencia pervive. Estamos en tiempo de campaña y deberían primar las propuestas y las soluciones, dejar a un lado el insulto y la descalificación ya que a lo que contribuyen es a generar desconfianza y hartazgo de los ciudadanos con respecto a la propia clase política y a nuestro sistema.